http://albert31st.blog104.fc2.com/ 中学から不登校で高校にも行かずにアメリカ留学しちゃった日本人からお送り致します． ja http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-262.html 本屋に貢ぎ過ぎ．いや，道徳の系譜学を50pぐらいまでペラペラと読んでみたのですが，これは善悪の彼岸を補完するとニーチェ自らの手によって書かれているにも関わらず，ここまでの手応えでは善悪の彼岸の直後に慣性という勢いで読めば，単に読み過ごしてしまいそうなので，その為に何かしらの肉付けを行うべく並走するのが親鸞より歎異抄，魯迅は短編集だけれども，主な目的は故郷と阿Q正伝に狂人日記，カフカよりこれまた難解な訴 ニーチェ自らの手によって書かれているにも関わらず，ここまでの手応えでは善悪の彼岸の直後に慣性という勢いで読めば，単に読み過ごしてしまいそうなので，その為に何かしらの肉付けを行うべく並走するのが親鸞より歎異抄，魯迅は短編集だけれども，主な目的は故郷と阿Q正伝に狂人日記，カフカよりこれまた難解な訴訟．一見，古典という事以外に関連性の無さそうなこの組み合わせはずばりハイデガーへの道を作るわけです．ではその先は？
一方でその道は複雑に枝分かれし時に退行し融合を繰り返し，ある時ふと思いついたユングの言うところのUnus Mundusの理解とヴェーダにあるブラフマンとアートマンの関係との間に見た何かしらの関連が何であったかと解明する過程に辿り着くための道へと．ただやはり現状圧倒的に足りないのはヴェーダ郡に関する見識と考察．これについては、数年前LAXで迎えのシャトルバスを待っている間に手に入れた，怪しいヒンドゥー系の読めない言語に英語が併記された本が数冊あるだけで，これをどう咀嚼し獲得して行くか，またそこからどう行動範囲を広げるか，それがこれからの課題になりそうである．
今現在の立ち位置からは，歎異抄はヴェーダへの布石，魯迅は東洋的なものと西洋的なものを挑戦的に理解しようする事の文学状での試みの一つとして参考に，またあの時代における日中欧文学という特異点として，カフカは自分がそれをどの程度理解出来るのかを測るために．さて，どう転ぶか．
人間一度節操が無くなると，取り留めがつかなくなるもので，こんな献立に追加して天使と悪魔，それにスタートレックのDVDを借りて来てみました．天使と悪魔については期待通りの期待はずれを一直線．ミステリーとしては正に二作目B級を地で行っておりましたが，もし，映画1作目に相当するキリスト教や数々の陰謀説に関する知識があれば，少しはエンタテインメントとして楽しめるかもしれません．社会的立場としては，前作よりも更にヴァチカンに嫌われた理由が良くわかります．徹底的な原理主義とはやはり，これ見よがしに掲げる為に存在するにもかかわらず，したたかに，忍び寄るのが最も効果的である事もしばしばという事で．または物語全体を現世界へのメタファーとして捉えると，世の中こんなに辛辣に批判されるようなものなのかと，感じざるをえず，脚本家のしたたかな腕に納得はするも，やや小さな人道的見地からの憤りとと共に物悲しさを覚える次第．
スタートレック，これについてはもはや何も語る事はあるまい！コレの為にデカイテレビとBDが欲しい！ついでに旧作も全部DBでお願いします！！わずか2-3のセリフを除けばこれ程哲学的で派手な宇宙ものもないだろう．ヴァルカン星人を考えついた地球人は実はヴァルカン星人でした，なんてオチが現実世界で数世紀後についたりしないかどうか心配になる程である．スポックの感情は最も観るものに映るのである． ]]> Journals 2009-11-24T02:09:47+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-261.html 久しぶりにスンドゥブ・チゲを食べました．いやぁ，美味しかった．何かを美味しいと感じながら食す事の出来る瞬間は，人生において最も恵まれた瞬間の一つだと，つくづく思うのです．さておき，これって明らかに韓国料理なのですけれど，食べて思い出すのは何故かカリフォルニアなんですよね．自分の住んでいたエリアが特に韓国人街が近く，そういうお店が多かったからというのが理由なのでしょうけれども，韓国料理を食べてアメリ スンドゥブ・チゲを食べました．いやぁ，美味しかった．
何かを美味しいと感じながら食す事の出来る瞬間は，人生において最も恵まれた瞬間の一つだと，つくづく思うのです．
さておき，これって明らかに韓国料理なのですけれど，食べて思い出すのは何故かカリフォルニアなんですよね．
自分の住んでいたエリアが特に韓国人街が近く，そういうお店が多かったからというのが理由なのでしょうけれども，韓国料理を食べてアメリカが懐かしい．変な感覚です．
でもきっと今，シビックのセダンタイプに乗るとやっぱりアメリカが懐かしく感じるんだろうなぁ． ]]> Journals 2009-11-21T02:10:47+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-260.html 善悪の彼岸を通して見た，一種回帰的な体験の源を探るべく，考えを巡らせる事数日．続く道徳の系譜学なる，ものものしいタイトルの本に手を出す前に一度，このところ文学作品としては明らかにドイツ的思想に偏り気味である自身の哲学がどのような系譜を持ちうるのか，考察，整理してみようかと思う．いきなりで恐縮だけれども，ニーチェが言うところの力への意志というのは，数年前の我が身を動かしていた中心的な概念，以外のなに 善悪の彼岸を通して見た，一種回帰的な体験の源を探るべく，考えを巡らせる事数日．続く道徳の系譜学なる，ものものしいタイトルの本に手を出す前に一度，このところ文学作品としては明らかにドイツ的思想に偏り気味である自身の哲学がどのような系譜を持ちうるのか，考察，整理してみようかと思う．
いきなりで恐縮だけれども，ニーチェが言うところの力への意志というのは，数年前の我が身を動かしていた中心的な概念，以外のなにものでもない．その点では，善悪の彼岸を通して得た過去へと至る道で邂逅しうるのは，せいぜいその数年前までがいいところだと，哲学を文字の上で考えた場合，自然とそう結論する事になる．
またニーチェをその後の世代として今，読むにあたって重要な視点となる，ニーチェ以降の哲学思想については，多分にBertrand Russellらによる分析哲学や言語哲学の影響を多分に受けている事は明らかである．
では何故，回帰的であるが故に環の始まりでありまた帰結でもあるニーチェよりも前の哲学的概念について，僅かながらとはいえ，自身の中に思うところが存在しえたのだろうか．せっかくなので，ここでもまた善悪の彼岸から例えを出させて頂こうと思う．ニーチェはその若かりし頃にヴァーグナーの音楽へ深く心酔していた事は彼の自著からも明らかな事だが，その理由は単にヴァーグナーの書く音楽が気に入ったから，癒されるから，という半ば現代の音楽的感性からは想像もつかないような，その音楽に対する哲学的考察と期待から成り立っている．即ち，ニーチェの時代における劇としての，古代ギリシャ悲劇精神の再現をもってして，かの哲学の持つ価値を再評価さしめる事が出来るのではないかと，期待したのではないのかと，私個人としては思えるのである．
さて，では今挙げたニーチェの例を自分に当てはめるとしよう．ただし順序を逆にして．自身の場合は，まず音楽に自らの感性的な側面からの価値を見いだし，それを辿る事によって，あくまで二次的要素として，それらに連綿と編み込まれた時代時代の哲学に触れていた事になる．仮に自身にそれを感じる能力があればの話だが．しかし実際に，それまでのおよそ哲学と呼ばれるもの全てに批判と期待を意志を表した天才ニーチェの書を見て，そこにまた古代ギリシャの哲学，否，それは自然哲学として学び取られたものであり，その点では自身の専攻である物理学を哲学的側面から分析した行為がこれを補い，方や宗教倫理の変移とその時代時代の科学技術と詩文との比較を数学的アプローチで行った経験が，自らの，特に指定して言うなればカントによるコペルニクス的転回以前の，西洋における哲学観を構築するのに多大な働きをしていたのだろうと，今にして感じるところなのだ．
哲学と言えば主に言語を主体として語られる，と想像しがちであるけれども，実際はそれは数多の内の表現のひとつに過ぎず，もっとも一般的な例として，およそ芸術というものをこの世の中に見いだす事の出来る二元であれば，大なり小なりその哲学には系譜を認める事が出来るであろう．別に学術論文を書くわけでも無いのに，そのような手間のかかる頭脳労働をする理由としては，より深い自己理解へと到達するための探求のひとつ，という表現に尽きる．
私にとって幸いだったのが，音楽や芸術は哲学とともに文系と言われるように，それらの間に何らかの関連性を見いだす事にさしたる不自然さは無いものの，近代になってわざわざ自然科学という分野で分たれた物理や化け学に至るところまで，かつて上の総てをまとめて自然哲学と呼んでいた事を，割と早くに知る事が出来たところにあると考えている．よって，自分の中では，これらのものは個別でありながら，常に関連性を不自然無く保持する事が可能であり，それは概念という概念に尽く細かくうるさい自らの性分を無駄にする事無く，整合性を保つ事に貢献しているわけである．この，ある意味では進化して来た文明への反抗であるが，この程よく古い思想というのもまた使い勝手が良いのである．
こうして挙げてみると，自身の哲学の系譜は実に広い事に気がつく．まだ挙げては居ないが，ヨーロッパや中国，インド，三大宗教に関わる神話など，もちろんの事日本人たる為の日本的哲学についても，その神話から歴史，文学，芸術といった物を通して得て来たのだろう．特に日本については，長く住んでいた事もあり，何より自身が日本人であるという事もあり，その日本文化というものから得た哲学的発想というものの影響はとても大きい．冠婚葬祭なんてこの歳にもなれば，いくつか経験するものだが，どれを見ても単なる社会的，宗教的儀式または単なる現象として捉えてそのままにしておくには惜しすぎる．思えば自身の父の葬儀の場にて，自らがかつて演奏したベートーベンの月光ソナタ第一楽章を流していた時点で，それがただ単に家族の愛や情以上の物を示していた事に気がつくべきであった．もっとも，その7回忌の頃に気がつけたのであれば，まだマシなのかもしれないと最近は思うようになったが．人間極限の状態になると，鈍る判断力とともに，究極の判断を下す事もあるものなのだ．
さて，またニーチェとヴァーグナーの関係に戻るけれども，自身に取ってのそれは，瀧廉太郎だろう．彼を研究する事で，雅楽を更に遡った神代の音楽から激動の明治日本音楽，そして今日の日本の音楽へと変革を続ける，日本における音楽という概念を通して学び得た，哲学の変革というのもまた，とても面白いものであった．幸いにして，私は瀧に心酔はしたが，当人と面識があったわけでもなく，後に喧嘩別れをしてお互いを罵り合ったりする事もなかったので，ある意味でその旨い汁だけを吸った事にでもなるのかもしれない．ああ，これから道徳を論ぜようというのに，こんな体たらくで良いものなのだろうか！
いやいや，そもそも道徳が高尚なものであり，拝む対象であり，有り難がられるだけのものであるならば，それは単に高尚で，拝まれるだけで，有り難いかもしれないだけの何かに過ぎず，道徳と名乗るには足りないものばかりでは無いのだろうか．
私は常々，この頃の社会の変革の速度に，哲学の方が追いついていないのではないかと心配していたけれども，事ニーチェに限っていえばそれは全くの間違いであったと認めざるを得ない．いや，より正確には，哲学の最先端はニーチェの時点で100年後の世の中まで通用しようなものを作り上げていたが，社会にそれが浸透する事無く，つまりは一般化出来なかったために結局はその飛び抜けて，さもアインシュタインの相対性理論がそのあまりの先進性に当初なかなか受け入れられなかったかのように，その難解さも相まって進んでいるのに，実利として，つまりは，学び盛りの学生に至までが力への意志を感じるのに足る一般教養として浸透しなかったところに問題があると今は考えている．だがしかし，これらの日常の言語と哲学者の言語との間にある問題点についてもウィトゲンシュタインによって半世紀以上も前に指摘されているところであり，それでも尚今もって解決に至る糸口すら見えて来ないというのは，もはや何か見えざる力に拒まれているのか，はたまた学問として行き詰まっては居ないのかと疑り深くなってみたり，あるいは最後には一種の皮肉にすら聞こえて来る．
ひとつ，今の時代にあって哲学というものの分野があまりにも広すぎる事にも問題がある．これは相対性理論が，物理という分野の中の一理論であり，そこから外へ応用適用して行く事で割と早めに何らかの益に繋がった事とは好対照である．では限られた人生という時間を使い，その広すぎる哲学の中から何を学ぶべきなのだろうか？今言える事は，大衆の為の心理を追求する哲学よりも，自身ための哲学を学ぶ方が，案外面白いのではないか，というこれまでいろいろと小難しい本を読んだ末に導きだした推察だ．自分の為の哲学．その集合体を持って大衆の哲学とする．言わば完全トップダウン方式ではなく，ボトムアップ方式を絡め，ミドルレンジあたりで揉まれて大衆化した哲学と，個人単位で持ち続けている哲学の境界線がハッキリした状態というのが望ましいのではないかと．つまりは，ある哲学の所有者の問題である．哲学者に言わせれば，それはその哲学者が何かを言えば，何かをすれば，それはその哲学者の哲学に自然と成りうるわけだけれども，その社会的影響力，最も端的な例を挙げれば書籍などの形態で大衆に広めようとするところにある，有機的と形容したくなるような障壁を逆に，下から上がって来る哲学と交わり反応する場におけるカタリストとして用いる事は出来ないかという案である．
自身の哲学の系譜を振りかえると言えば，何だか仰々しいが，言い換えればこれは単に自身の人生，経験，記憶を哲学という視点から個々の事象に関連性を見いだしつつ，その他内外の出来事との間を結んで系譜の様なものを作っているに過ぎない．例えば，とある学派や正に進化論者の唱える系譜というのは，いかにそれが正確であるかが重要である事が多いが，この個人の事にまつわる系譜については，いかにそれが正確であるかという事よりも，いかにそれが多彩，または純であるかをより評価すべきである．そこから発生するものこそが，真に自らの系譜と呼ばれるものに相応しいのだ！ ]]> 雑記 2009-11-20T02:18:17+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-259.html ええと，先週一週間，サバイバルでした．自宅で．主に自室で．先々週からやや食欲が落ち気味な傾向が続いているなと思っていたのですが，これが先週の火曜日あたりから，目に見えて食欲の低下，体力の低下，目眩，頭痛，吐き気，全身の脱力感，手足の痙攣，肩から首にかけての張り，に加えてパニック症状が寝ても覚めても四六時中，土曜日あたりまで継続して発生しており，その間，食事も座る事も寝る事もままならず，辛うじて一日 サバイバルでした．自宅で．主に自室で．
先々週からやや食欲が落ち気味な傾向が続いているなと思っていたのですが，これが先週の火曜日あたりから，目に見えて食欲の低下，体力の低下，目眩，頭痛，吐き気，全身の脱力感，手足の痙攣，肩から首にかけての張り，に加えてパニック症状が寝ても覚めても四六時中，土曜日あたりまで継続して発生しており，その間，食事も座る事も寝る事もままならず，辛うじて一日にカロリーメイト1箱ぐらいでしのいでおりました．月曜には何とかフラフラと歩ける程度までは回復しましたが，体重は案の定47kg台に逆戻り．オマケで睡眠パターンも完全崩壊．2-3時間寝ては起きてというのを繰り返す様．お陰で一晩寝ると，夢を3-4つは覚えております．
現在はだいぶ落ち着きましたが，少し上がり調子だったところに，本人の感覚としては不意打ちを食らったようなところで，なかなか，自身の事ながら難しい事になっているなと感じているところであります．
定石としてだんだんと，精神安定剤の摂取量，強度ともに上がって来ています．ただこちらにも限界がありそうなので，そこへ到達する前に何とか，日常生活が送れるようになるまで回復しておきたいところ．それもまだ他の薬剤との組み合わせを探していたり，当たればラッキーと，宝くじでも引いているような感覚です．
一日でも早く，愛用のトレンチを着て外をフラフラ散歩出来るようになりたいものです．先は長そうですけど，生きてるだけでも儲け物だと，そう思いながら，生きてるんだったら，もう少し欲張ってもと，そのバランスを取りつつ，今後の道を探そうかと思います．
素晴らしいものは，目の前にあるんです．ただそれを見たまま素晴らしいと形容しえないところに，自身の中にしこりのある事を，常に感じるのです．Mehr Licht! ]]> Journals 2009-11-18T02:10:14+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-258.html ハァー・・・・・・と深く息をはく．夜半過ぎ，一日のうちで今が最も生産的な時間である．砂山というタイトルで一筆書こうと思っていたが，はいた息とともに何かも一緒に抜けてしまったようで，すっかりその気が無くなってしまった．発想はひと呼吸の中にある．思想もしかり．一筆もしかり．少なくともさっきのひと呼吸で，己が半日練った人間についての考察は自然に還った．そうだ，今日はこのまま禅でも組んで寝よう．そうしよう と深く息をはく．夜半過ぎ，一日のうちで今が最も生産的な時間である．
砂山というタイトルで一筆書こうと思っていたが，はいた息とともに何かも一緒に抜けてしまったようで，すっかりその気が無くなってしまった．
発想はひと呼吸の中にある．思想もしかり．一筆もしかり．
少なくともさっきのひと呼吸で，己が半日練った人間についての考察は自然に還った．
そうだ，今日はこのまま禅でも組んで寝よう．そうしよう． ]]> Journals 2009-11-13T02:52:31+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-257.html なぜだ，なぜだ，なぜだっ．三度，声に出す．朝から絶不調の体をベッドの上で芋虫の様に扱いながら，善悪の彼岸を読み終えた後の事．あれから12時間程が過ぎ去った．私は今悩んでいる．私とこの本の間に起きた奇妙な出来事を，どう表現するべきか．まずそれは単なる個人的な体験である．ただ，時系列と現象と思考と思索と記憶といったものに関する秩序を見いだす事が大変に困難である事を除けば．私の感覚という視点から表現するな 朝から絶不調の体をベッドの上で芋虫の様に扱いながら，善悪の彼岸を読み終えた後の事．
あれから12時間程が過ぎ去った．私は今悩んでいる．私とこの本の間に起きた奇妙な出来事を，どう表現するべきか．
まずそれは単なる個人的な体験である．ただ，時系列と現象と思考と思索と記憶といったものに関する秩序を見いだす事が大変に困難である事を除けば．
私の感覚という視点から表現するならば，それは前々回のエントリーに書いた高笑いに始まり，善悪の彼岸を読み進める内に，ここ4-5年程の自身の思索の跡を正に逆さに辿っている事に気がついた，という事がそもそもの始まりだった．見事な程に．
よって本書を読み進める内に，次に何が来るのか，どういう風にして来るのか，そういった事が読めて来るようになる．方や，本書からニーチェの意図として明らかに感じられるものの一つが，新時代の哲学への扉であり，駆動力たる事である，というのは疑う余地は無い．
その本を読んでいる今の私の時間は前に進んでいる．本の流れも，当然前へと進んでいる．しかしその前へ進む事が，自身の思索を逆さに辿る，即ち時をさかのぼる行為と奇妙なまでに一致している．
その内にわからなくなるのだ．自分の今を見ているのか，ニーチェの描いた過去からの未来を見ているのか，過去の自分の思索を見ているのか．あるいは究極的には，今どの自分が考えている事なのか．少なくとも，これらの行為が自身にとって等価であると感じられるのであれば，全て正解だろう．
ニーチェの恐るべきところは，この書物がそういう働きをする可能性を見抜き，それをすら書の一部にしているところだ．それは私の場合，もし，自分が今の経験から，この先を書くのであれば，こう書くであろうという事を予測した時に，それと全く同じ事を直後に見続けて、書を読み終えた事が何よりの根拠か．無論，これは大衆，どころか自分以外の誰の根拠足り得ない根拠である．あくまでも今，多少なりとも言語の体を成そうとしているコレは，自身の感覚という視点に基づいている所はご了承願いたい．
随分と不完全なエントリーであるけれども，とりあえず今回はこれぐらいで切り上げようと思う．この事については，あの三度の問いが何だったのか，それを再認識して，その上で他の方面からの見方も加えて熟考するのが相応しいだろう．散歩でもしながら．
何よりもう午前3時を過ぎてしまった．良い子は寝る時間だ． ]]> Journals 2009-11-12T03:08:26+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-256.html 月曜に病院詣りをしたら，すっかりヘトヘトに疲れてしまって，続く火曜も丸一日を休養に当てるハメに．あと2-3時間もあれば，善悪の彼岸を読み切るだろうに，その2-3時間が絞り出せない．ああ，この足かせをはめられた様な状態は，いつも歓迎し難い．それでも発作に襲われるよりかはマシだと，発作中は確実にそう思える．それを考えて，この果てしない堕落感には，ただただ耐え忍ぶのみである．SSRIはジェイゾロフトを利用していま 善悪の彼岸を読み切るだろうに，その2-3時間が絞り出せない．ああ，この足かせをはめられた様な状態は，いつも歓迎し難い．それでも発作に襲われるよりかはマシだと，発作中は確実にそう思える．それを考えて，この果てしない堕落感には，ただただ耐え忍ぶのみである．
SSRIはジェイゾロフトを利用していますが，これの副作用は自覚がある程度に出ているのですが，本来の目的である治療的効果が今ひとつ．既に服用量は日本での上限である100mg/dayであり，服用開始から1月が経過しようとしております．
薬の効き目が出るまで数週間，その上でどの程度効くかを見て，相性が悪いようであれば切り替えも視野に．離脱にもある程度の時間がかかり，当然他の薬といっても同系等である事には変わりなく，そちらの導入もまた等しく手間がかかるのです．とまぁ，とかく時間のかかる事になっております．
ならばと，直近の人生計画などさっさと見直してしまいましょう．とりあえずこの状態では人前で学問をするのは無理でしょう．それどころか会話も危ない．よってまずはこれの治療を最優先課題として，あとは動けるようになった時には技術が鈍っていた，では洒落になりませんので，それを防ぐ策を講じるのが年内の仕事でしょうか．
次いでこの状態で出来る，なるべく生産的な何か，を見つけ出す事．これはまだちょっとアバウトなので少し様子を見ているところですが．それから身辺整理をして，とやる事は沢山ありますね．
久しぶりにカリフォルニアでドライブ中によく聞いてたラジオ局に聴き入っております．幸いにもこれがネット配信も行っておりまして．こちらは深夜，あちらは落ち着いたクラシック音楽の合間に朝の各地のハイウェイの事故渋滞情報が流れるような時刻．ああ，いいなぁ．イイなぁ． ]]> Journals 2009-11-11T00:40:08+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-255.html 昨晩，銀魂第31巻を読み終え，人生讃歌を読み終え，ファウストを読み終え，辿り着きましたるはニーチェによります善悪の彼岸．表紙を開き，最初のページをめくり，そして目次を眺めまして，続く序の一段落目に潜んでいたのは不意を突かれての高笑い．ふふふ，ふ，ふはははははは！！ニーチェもこんな挑発的なタイトルを付けておきながら，のっけから悪い冗談を演じてくれる．これはまるっきり，自分が一昨日の晩に風呂場で考えてい ファウストを読み終え，辿り着きましたるはニーチェによります善悪の彼岸．
表紙を開き，最初のページをめくり，そして目次を眺めまして，続く序の一段落目に潜んでいたのは不意を突かれての高笑い．ふふふ，ふ，ふはははははは！！
ニーチェもこんな挑発的なタイトルを付けておきながら，のっけから悪い冗談を演じてくれる．これはまるっきり，自分が一昨日の晩に風呂場で考えていた事と全く同じではあるまいか．
どうやら自分の脳内は約一世紀半ほど遅れているらしい．いやニーチェがこの瞬間を見抜いていたのか．もはやここまでくると因果などどうでもよく，ただただ高笑いするのみだ．まったく，悪い冗談だ．
しかしこのアフォリズムという形式は書き手として見た場合には面白く，かつ見る側としても一見するにはいいが，長々と読むにつれて掴み所に困る．特に自身の持ちうる英文学に関する技術に頼り過ぎ，他のヨーロッパ諸言語の流儀に疎いところを自覚する．とは言え，ハイドロのメルセデスに乗ったとでも思ってみれば，案外悪いものでも無いのかもしれない．
その点，後に作者がわざわざこれの補足と称して道徳の系譜学なるものを世に出した事に感謝する．無論，それも既に手元に置いてあり，明日か明後日には手を付ける事になるだろう．こっちは作者の親切心に溢れていそうだから．
実はファウストを読んでいる最中に，次に読むのは神曲だろうと考えていた．強い理由は無い．強いて言うなら知性の連鎖がもたらす直感によってである．このダンテの作も自分にとっては曰く付きのもので，その昔，書店で手に取って，ファウストはとりあえず手元に置いたが，神曲はそのまま棚へ返した．
ファウストを読み終わる頃になって，今再び神曲を手に取ってみた．確かに，自らの選書眼はこれを読めと勧めるが，一方で自分の音楽的感性はいまこれを読んでもつまらないという確信を述べる．神曲たるもの神曲たるべきで，神曲に聴こえない神曲を読むなんて，まっぴら御免だ．よって再び，神曲が神曲に見える日が来るまで，これを保留する事とする．
その時，神曲と同じく探していたのがツァルトゥストラはかく語りきだったのだけれども，残念ながら店頭には無く，そういえば善悪の彼岸も読んでなかったし，気分転換にという塩梅だ．
しかし全くもって節操の無い事をしている．このところ立て続けに坂の上の雲，人間失格，ファウスト程のものを読んだのだ．感想のひとつふたつまとめても良かろうと，ふと思いはするものの，そもそも今している事は読書というよりも，自分の脳味噌の代わりを手繰っているだけであり，感想などというものは，むしろ文章としてよりも，この先何を手繰るかという行動によってより正確に示される．文書としての感想は，後に気が向いて時間のある時にでも書けば良い．そういう意味では，少なくとも脳内において，アフォリズム的な体系を持った思考が為されているとも考えられる．不思議なものだ．
とりあえず明日というより今日は午前中から病院詣り．早くこの心身も何とかせねば，生き方までニーチェに染まりそうだ．ニーチェを読むのはいいが，この作者の生き方に染まるのは御免こうむりたい．寝食を忘れる程こういった本にハマるのもいいが，自身に関する勉強は何も哲学だけではない．自分の病気は自分で勉強するしかないのである．医術の力を借りながら． ]]> Journals 2009-11-09T02:47:48+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-254.html さて，日もすっかり暮れて，ようやく目が覚めたところで今夜のお品書きの確認．ゲーテよりファウスト，ニーチェより善悪の彼岸，美輪明宏と齋藤孝より人生讃歌，ジャンプより銀魂．BGMはショスタコより交響曲第9番．どんな味がする事やら．夜は長い． ゲーテよりファウスト，ニーチェより善悪の彼岸，美輪明宏と齋藤孝より人生讃歌，ジャンプより銀魂．
BGMはショスタコより交響曲第9番．
どんな味がする事やら．夜は長い． ]]> Journals 2009-11-07T21:18:03+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-253.html 悪魔の本が誘う混迷の享楽的世界で，虚実の境界線を跨ぎながら奔る事一夜，動は無く，静も無し．事は無情にも淡々と劇的に進む．残るのは感傷か．不思議とトルストイの人生論が脳裏を過る．理由を考えるが，一向に確たる形にならない．恐らく印象が似ているのだろう．それだけの事だろう．さぁさぁ悪魔よ道化師よ，早く狂気と快楽の神髄を見せてくれ．狂おしい程までに昇華されたその知でもって．その行く末だけは，自らの眼で見よ 悪魔の本が誘う混迷の享楽的世界で，虚実の境界線を跨ぎながら奔る事一夜，動は無く，静も無し．事は無情にも淡々と劇的に進む．残るのは感傷か．
不思議とトルストイの人生論が脳裏を過る．理由を考えるが，一向に確たる形にならない．恐らく印象が似ているのだろう．それだけの事だろう．
さぁさぁ悪魔よ道化師よ，早く狂気と快楽の神髄を見せてくれ．狂おしい程までに昇華されたその知でもって．その行く末だけは，自らの眼で見よう．

・・・・・・なんかこういう怪しげなエントリーばかり続けていると，そのうち医者を呼ばれそうなので，何か追加します．あ，そういえばまた洗車しました．洗車する度に，何やら道具が増えつつあります．靴などを見ても明らかなんですけど，基本的に凝り性なんでしょう．車については火山灰の影響も多分にありますが．
革靴は職人が手を入れて作る程度のものになると，作った人の名前が書いてある事が珍しくありません．それを磨く度に見るわけですが，何とも言えない感慨深さがあります．悲観的な見方をすれば，単なる自己満足に過ぎませんが，それは一種，作り手への敬意とも感じられるものなのです．
不思議とですね，この車は洗う度に独Neckarsulmへと気が向くんです．遥々海を越え，こんな遠くに来て，右ハンドルになりながらも，この車はまだ故国を背負っているのだと，我が半生より若干長い間を働いてきて尚，輝きを失わない車体を見ながら思うわけです．
うーん，日本車でこういうのって何だろう．時期を絞ればCIVIC CVCCとか．シリーズとなるとやっぱり活躍の幅から言えばトヨタ・ハイラックスあたりですかね．ああでもこれは生産国がどうにもバラバラでいけませんね．純国産という意味では脱兎号とか，高級車で言えばクラウンとかセンチュリー？ああ，何だか話にまとまりが無くなって来ましたので，今回はこの辺で． ]]> Journals 2009-11-07T01:06:40+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-252.html さて，最近何だか暗号めいたエントリーが続いております．それはあるいは単なる言葉遊び，あるいはエントリーそれ自体が何かのメタファー，あるいは文字通りの暗号文，なのかもしれません．さておき，なんだかんだとファウストに手を付け始めました．やはり難しい．難しいというのは，単に読み進める速度が遅くならざるをえない，という単純な現象からすら感じる．それを頭に入れて，今度は解釈の段階になると，尚難しい．言うまで 暗号めいたエントリーが続いております．それはあるいは単なる言葉遊び，あるいはエントリーそれ自体が何かのメタファー，あるいは文字通りの暗号文，なのかもしれません．
さておき，なんだかんだとファウストに手を付け始めました．やはり難しい．難しいというのは，単に読み進める速度が遅くならざるをえない，という単純な現象からすら感じる．それを頭に入れて，今度は解釈の段階になると，尚難しい．
言うまでもなく，ドイツ語でのファウストは，全編韻文で書かれている．が，しかし日本語訳されてしまったものから，それを掴み取るのは限りなく難しいだろう．日本語で読むシェイクスピアと，原典で読むシェイクスピアの間において，読んだ結果得られるものが，それぞれ全くの別物であるかのように．
ならば，ファウストを読むためにドイツ語を勉強するか？それはこの悲劇になにを期待しているのかによるだろう．恐らく，自分は人生の中である程度の時間を置いて，これを二度読むつもりでいる．一度目はプロットや世界観を掴み，二度目にFaustを読む．果たしてドイツ語がそんなに難しく無い事を期待するばかりである．
全般性不安障害，パニック障害と過敏性腸症候群のコンボはなかなかに強烈で，日によってはかなり低いQOLを感じる事も珍しい事ではない．当然，やる気もくそもあったもんじゃない，という日も珍しくも何ともない．これが我が口から出たセリフかと疑いたくなるような有様であるけれども，今はそれでも喋れるだけマシである．
そうしてきりもみ飛行を続けているうちに，ひとつ忘れ物をしていたらしい．新しいものを作る，考える，誰も考えないような事を考えて，人を楽しませる．そういう楽しみがあったかな，とふと思い出した．
自尊心に乏しいこの状態で，自らの造り出した何かにどの程度の価値を見いだす事が出来るのかは，予測し難いが，何かを造る楽しみぐらいは思い出してもいいんじゃないかと，ふとそう思った夜中も既に2時過ぎで．ハイ，早く寝ましょう．
最近急に寒くなって来たせいか，どうのも喉の調子が優れない日々が続いております．新型インフルエンザだの何だのと毎日のように耳にしますが，それでなくとも体調管理には気をつけたい季節の変わり目．皆様も十分にお気をつけ下さいませ． ]]> Journals 2009-11-05T02:05:57+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-251.html たまには何も書かない日があってもいいかな，という事を書こうかと思ってキーボードを打ち始める．お前の意志はどこにある，と鏡に向かって吐いたところで，気温の下がって来たこの頃，鏡が少々曇るだけである．自分の罪を数えながら生きている．常に閻魔の眼前に立っている気分だろうか．昨日今日の罪を数えるわけではない．今まで犯して来た罪を数え続けるのだ．その罪悪感とともに．そこに意味があるのかと問われれば，えらく人 自分の罪を数えながら生きている．常に閻魔の眼前に立っている気分だろうか．昨日今日の罪を数えるわけではない．今まで犯して来た罪を数え続けるのだ．その罪悪感とともに．
そこに意味があるのかと問われれば，えらく人間後ろ向きだなぁ，と答えるまでで，それ以上の事は無い．ただ一つ，昔からのクセで何か事があった場合，常に相手を立てる事を優先する．それが全くのあかの他人でも無い限りは．
そうすると必然的に自分で解釈するところの自らの罪が増えるのである．何かを責めて罪を作り憎むより，原因を自分の中に求め事を荒立てず，関わった人たちがその後幸せで居られる事の方が余程ほっとする．人の幸せは難しくて複雑だが嬉しいものだ．
アメリカに居た頃，といっても帰る寸前で，その頃には相当に疲れきっていたのもあるのだけれど，一つ見えた事がある．ああ，許しを請いたい．誰に？神に．違うよホントは人だよ．それで少しでも気が楽になるのであれば．
あの時の，罪とはいかずとも，何か非のあった事について，一言，ごめんなさい，と言う事が出来たなら．なんてシチュエーションはちょっと振りかえれば，人生誰にでもありそうなもの．ただ同時に相手が人である以上，それが叶うかどうかは，わからないという条件付きで．
対して神はより寛大である．そこまで考えておきながら，結局神に許しを求める事は無かった．何より最も自分を許せないのは自分自身である事を知っていれば，何か滑稽なものすら感じてしまう．仁義を通したいだけなのかもしれないけど．
そのくせ昔のように自分からそのチャンスを掴みに行こうとしないところに，臆病で卑屈で卑怯といったものを感じる．下卑ている．他にまだ言葉はあったか？確かに体調はこれまでに無い程に悪いが，仮にそれで死んで初めて言い訳になる程度のものでしかあるまい．
混沌としている．せめて人間の寿命があと倍あったなら，もう少し余裕をもって考えられるものなのかもしれない．我ながら運命の幅の狭さに嘆きの一つも覚えたくなる始末である．真に嘆かわしいのは，その嘆きそのものである事を知ってか知らずか． ]]> Journals 2009-11-04T03:09:48+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-250.html ここ数日は，室内に居ても夏が去って行くのを肌で感じる程に，気温が下がりつつあったのですが，本日，いや既に日付変わって昨日は朝から風も強く，そろそろトレンチコートの出番となりそうです．寒すぎる冬は遠慮しますが，ある程度着るものの数が増えていくこの季節は好きです．人間失格．タイトルを見ただけでSSRIを飲み始めたような人間が読むには，これ程不適格な書もないだろうと，自己突っ込みしたくなるようなブツですが， トレンチコートの出番となりそうです．寒すぎる冬は遠慮しますが，ある程度着るものの数が増えていくこの季節は好きです．
人間失格．タイトルを見ただけでSSRIを飲み始めたような人間が読むには，これ程不適格な書もないだろうと，自己突っ込みしたくなるようなブツですが，不思議と手に取るんですよね，そういうのを，何故か．
以前，どうやったらそんなに速く英語が伸びるんですかと聞かれて，その時々で自分の要求に合った本を見つけて読んでいただけだよと答えた事がありましたが，この自らの選書眼にはどうも多少の自信があるようで，今回の人間失格もそれに従って読まれるべくして読まれたという感じでしょうか．以前，歌は必要な時に聴こえる，なんてエントリーを書いたと思いますが，本も必要な時に寄って来るものです．
ただこれを読む事自体については，自己の利益足り得たと思うのですが，一方これについて詳細に検討し書き綴る事に付いては，著しく精神の消耗を伴いそうなので自重する事に致しました．強いて言うなら，そうする事が今現在において，その自己の利益を最大たらしめる条件であるからでしょう．
そういえばついに，見ちゃいました．目の前を走り過ぎるシルバーの初代Audi A6．傍から見るとああいう風になるのね，と見入りつつも，色は自分のダークブルーの方がイカしてる，なんてちょっと失礼な事を思ってみたり．
そのイカしたダークブルーですが，桜島の灰ととことん相性が悪いらしく，洗車してから三日と輝きが持ちません．先週は灰を被った後に雨が降ってしまった為に，どこのオフロードレースに参加して来たんですか，というような状態で．
お陰で最近は週一で洗車しておりますが，この灰が水で流しても落ちませんし，かといってこの上から洗車というのも気が引けますし，どうしたものかと思案中です．やっぱり高圧洗浄機でしょうか． ]]> Journals 2009-11-03T02:16:58+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-249.html 坂の上の雲の疲れから少し，多少落ち着きを取り戻しました．それにしても疲れた．しかしこの男，懲りずにまた書店へと足を運ぶわけです．正岡子規の何かを探しに．結果から言うと残念ながら，それは完全に不発に終わりましたが．さすがに，この膨大な文章の中からは単純に，情報として得たものは数知れないが，その中でも格別興味を持つに至ったのがその正岡子規だ．司馬遼太郎の表現した正岡子規像に偽りが無いのであれば，自分の 坂の上の雲の疲れから少し，多少落ち着きを取り戻しました．それにしても疲れた．しかしこの男，懲りずにまた書店へと足を運ぶわけです．正岡子規の何かを探しに．結果から言うと残念ながら，それは完全に不発に終わりましたが．
さすがに，この膨大な文章の中からは単純に，情報として得たものは数知れないが，その中でも格別興味を持つに至ったのがその正岡子規だ．司馬遼太郎の表現した正岡子規像に偽りが無いのであれば，自分の目指すところにとって，この人物の作や思想は是非とも参考になるに違い無い．
何度か当ブログで指摘してきたけれども，僕は良くも悪くも言葉を言葉通りに解釈する人間である．無論受け手として立つ場合には，発信する側の事情を可能な限り考慮はするが，その上で尚発せられた言葉の示す意味というのは大きい．一方，発信する側に立った場合，この姿勢は純然たる理想主義の一つとすら見えるが，しかしその為には，その言葉が限りなく真である必要がある．
他方，自分はその経験則から，脳量子仮説をその科学的根拠の具体性を問わずして支持するに足ると思えるだけの，人の言葉の持つ不確定性というのを痛い程身にしみて分かっているつもりである．その点，坂の上の雲にあって正岡子規の描かれ方とその姿勢は，自分の今のこの状態を打開する光明足り得るのではないか，最低でもマイナスになる事は無いであろう，という期待を持たせるものがあった．ともあれ，手元にその子規の作が一点も無いこの状況では，期待をする，と述べる以上の事が出来るわけも無いので，このネタはこの辺でいっぺん切るとしよう．
話変わって，その後書店で自らの第一目標が不発に終わった事を知ると，続いて適当に周囲の状況分析に入るのも自分の癖である．まずは同作家繋がりの作品なら，多少は勢いもあって読みやすかろうと，いくつか見てみるものの，特に燃えよ剣などは興味を惹いたが，その場は興味よりも，またあの精神的労働と疲労感を味わうのでは，という予感と，それは避けるべきだという判断により次回以降への楽しみとして残した．
そのまま手ぶらで帰っても良かったのだけれども，せっかくなので最近頭の中に浮かびっ放しのキーワードを参考にして，書店内に検索をかけてみる．引っかかった．太宰治の人間失格である．おいおい，ちょっと待てよ．つい先刻そういう類いの本は疲れるからやめようと，判断したばかりじゃないか．
ところがここが物理人間の悪いところで，本の厚さが薄いんだから，それだけで少しは楽な気持ちで読み切るだろうという事で，結局その薄い人間失格を手に帰路についてしまった．が，やはりそればっかりに取り憑かれてしまうと，どうにも何かに飲み込まれそうな気配は感じるので，今までの反動もかねて今朝方から手を付け始めた別の書籍と平行して読み進めて行く事にしよう．
その反動とは即ち，対位法，と題されたいかにもその向きの人を対象とした立派なハードカバーのブツである．バッハ以前の純然たる対位法から，和声対位法までを網羅したこの文字通り専門書とも呼べるような書籍が何故僕の手元にあるのかはさておき，これも渡米前に手を出して，同じく手を出したシェーンベルクの作曲の基礎技法と合わせて読み切らなかったものの一冊だ．
こんな本を引っ張りだして来た理由は，即ち反動である．一見脈絡も関連性も何も見いだせないが，唯一，自らの知識と経験，たいそうな言い方をすれば存在というものが，それらの全てを結びつける．旋律を追いながら振り子が触れているうちは，まだ大丈夫だろう． ]]> Journals 2009-11-02T01:09:54+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-248.html 何を思ったのか，あれほどゆったり読んでいた坂の上の雲を，昨晩から明らかな速度違反を続けて読み切ってしまった．いや，正確にはまだ「あとがき」の(二)以降が残っているが．全く，本当に何を思ったのだろうか．恐らくそこに今語るに足る理由など存在し得ないだろう．単に今の自身の立ち位置と精神状態によって成された事の一つに過ぎない．せっかくこれだけの物を読んだのだから，何かを書こうと思ったが，それを書くにはまずこ 坂の上の雲を，昨晩から明らかな速度違反を続けて読み切ってしまった．いや，正確にはまだ「あとがき」の(二)以降が残っているが．
全く，本当に何を思ったのだろうか．恐らくそこに今語るに足る理由など存在し得ないだろう．単に今の自身の立ち位置と精神状態によって成された事の一つに過ぎない．
せっかくこれだけの物を読んだのだから，何かを書こうと思ったが，それを書くにはまずこの「あとがき」とそれに続く解説といったものを吟味しなければならない．その上でまだ何か書く事があれば，そのうち筆を取る事があるかもしれない．
このブログを今まで続けて来て，それなりの数のエントリーを書いたけれども，ボツになったエントリーも沢山ある．延々何時間か推敲をして結果これは表に出すに相応しく無いと無に帰した事も数度ある．あるいは題材が自分の表現で取り扱うには過激過ぎて，取りやめた事も幾度かある．今回この作品を読んで得た事の一つに，その際どい題材に対する司馬遼太郎という視点からの表現を見た事があるだろう．
今一つ悩み事がある．果たしてこのまま明日からファウストを読みにかかってもいいものか，という単純なものだ．時に目が疲れたり，文庫本を支えている手が疲れたりして，休憩を取る．その短い間に様々な事柄が脳裏を過るのだけれども，特に今関心があるのは，どうやら自分の現状であるらしく，それをどう表現したものかと暇さえあれば頭が回っているらしい．
今の自分は辞書を持たない中国語の部屋である．実を言うと，この状態でこの坂の上の雲を読んで良かったのかどうか，今少し考えている．もう一つ付け加えると，不安障害の影響か，安定とは程遠い状態にある自分の心理状態をして，今読んでおいて良かったと思う気持ち半分，読まなければ良かったという気持ち半分．こういうところ，どこか人生に似ている．
とりあえず今は少し頭を休めたい．そういう気分である事は間違いが無い．有り体に言えば疲れた．いやそれ以前に昨晩から通して丸一日，ほぼ飲まず食わずでこんな事をやっている自分を疑ってかかるべきだ．その上，今理性で止めておかないと，このままでは朝が来る頃にはファウストを解釈し始めていそうだ．人を動かすのには，幾許かの動機が必要だけれども，今のこの動機はどうにも気に入らない．よって理性のある内に止めるべきである．
改めて本だなを見渡してみるけれども，どうしてこう精神的労働を求めるものが多いのだろう．何の義務も無く，ただ眺めてるだけ．そんな本が欲しい．とりあえずファウストはそういう向きには全くもって不向きだろう．何だろうナァ，この感覚は． ]]> Journals 2009-11-01T02:22:30+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-247.html ようやく日本語の読み方を少しは思い出したのか，4巻目も7合目付近に差し掛かろうかという辺りにて，読み進むペースが上がって来た．いや単に，ようやくその世界に入りつつあるだけ，なのかもしれないが．カナダに留学中の友人から久しぶりに連絡が入る．何かと思えばStatisticsのクラスで出た問題が解らんから，助けてくれとの事．即座にStatistics取った事無いから解んないよと返すも，何だか気持ちが悪いのでカンニングに使えそ カナダに留学中の友人から久しぶりに連絡が入る．何かと思えばStatisticsのクラスで出た問題が解らんから，助けてくれとの事．即座にStatistics取った事無いから解んないよと返すも，何だか気持ちが悪いのでカンニングに使えそうなものは無いかと，ざっとググって眺めてみる．
すると幸いにしてその場で理解できるレベルであったので，自分がまだ知りもしない事を人に教えるなんて曲芸をやる事にする．これをホントの知ったかぶりと言う．が，数学の良いところは回答があっていれば，大凡自分の説も間違ってはいないだろうと見当が付くところである．
その為に久しぶりに紙とペンを手に取る．知りもしない数式を思い出したように紙の上に書いて，自分の頭の中にある事が正しい事を確認する．この紙とインクの相性はあまり良く無いな，なんて事を考えつつ，解法の手順をチャットで友人に伝える．
いつも思うが，チャットに数式を打ち込むのはとても苦労する．携帯電話で写真が取れちゃうこのご時世だし，早いとこチャットソフトにも数式入力とせめてグラフ機能ぐらいは付かないだろうか．あとは時々気の利いたクラシック音楽を，その時の気分に合わせて流してくれる程度のものがあればいい．
しかしどうしてこう，僕を知る人々は例外無く二言目には必ず，あんたちゃんとご飯食べてる？と言うのだろう．ああ，そうか！これはきっとちょっと気を利かせて，わざわざ中国式の挨拶をしているに違い無い．ならばこちらも，吃了,你呢？あ，でも，あんた生きてますか？ってパターンもあるから，こっちはどこの地域の挨拶なのかちょっと研究しないといけませんね．
いやいや，こうして気にかけて頂いているのは有り難い事です．たまに，ああ，自分も人間だったなぁ，って思い出します． ]]> Journals 2009-10-29T23:54:36+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-246.html 眠いだけならともかく，一日中あくびのしっ放しである．医者や薬剤師の方々曰く，うーん，この薬でそういう副作用強くが出るのは，あまり無いケースなんだけどねぇ，とか．まだ治療を開始してから一月も経ってないですし，様子を見ましょう，とも．一月，ああその時間の何て長かった事か．焦りは時間に対する感覚を狂わせる．現実を理解し，掲げるに足る理想を持ち，その上でこの先の展望を計算し，事がそう動くように種を蒔いてお 一月，ああその時間の何て長かった事か．焦りは時間に対する感覚を狂わせる．現実を理解し，掲げるに足る理想を持ち，その上でこの先の展望を計算し，事がそう動くように種を蒔いておく．自身の今の境遇にあって一つの理想だと思うが，そういう，したたかさを焦りの中で持とうとするのは，曲芸の域であると言わざるをえない．
私は何をするべきか．まずは落ち着く事，次に自身の置かれている状況を理解する事，この二者はどちらが先でもかまわない．どちらかがなった時点で，残りは自ずと付いて来る．後は自分の性格と症状の出方を考えて，あえて積極的に最善の手を打たずに，現状を打破する事が出来れば理想だと思っている．
最善と必要十分の差を見極め，そのバランスを取る．元来自身は，思想や理想，感情を原動力として，理論や学をもって事を成して来たと思っているが，近年は学を鍛える一方で，その思想の衰退する，いや正確には拡散と言った方がいいかもしれない，のを著しく感じて，若干の危機感をすら覚えている．
黙々と国会中継をBGMに家のガラスを掃除しながら，そういう事を考えていた． ]]> Journals 2009-10-29T02:02:36+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-245.html 暫し坂の上の雲を休んで手に取るのはNHKテレビ番組のテキスト．トラッドジャパン．日本に帰国して早々，たまたまホテルのテレビで見て以来，日本にもこんなに使える番組があったのか，と興味を寄せていたもの．この番組の良いところは，その土台となる日本文化から選ばれた題材はもちろん，それを表現する事の美しさにある．合理的でありながら情緒があり，文学的である．あえて英語とも日本語ともせず，事と書いたのは，上に挙げ 坂の上の雲を休んで手に取るのはNHKテレビ番組のテキスト．
トラッドジャパン．日本に帰国して早々，たまたまホテルのテレビで見て以来，日本にもこんなに使える番組があったのか，と興味を寄せていたもの．
この番組の良いところは，その土台となる日本文化から選ばれた題材はもちろん，それを表現する事の美しさにある．合理的でありながら情緒があり，文学的である．あえて英語とも日本語ともせず，事と書いたのは，上に挙げた事が言語の枠に囚われず用いられていると感じるからである．
限られた時間内で効率良く日本の文化を紹介する，とても良いお手本だと思う．複雑過ぎず簡素過ぎず，適度な情報量と，そこから導きだされる創造性に表現する事の妙を見る．
英語を少しかじった身から見ると，無闇に難解な表現を使わず簡素な英語で書かれている事もあり，あまりにも読みやすい．残念ながらこの180pあまりの浮気は1時間も経たないうちに過ぎ去りそうである． ]]> Journals 2009-10-27T00:33:03+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-244.html 今日は昼過ぎからずーっと発作が治まらず，いつになく調子が悪い．こうなると手が付けられない．外出は論外．かといって自炊するにも目眩や手足の震えで難しい．せいぜいこういう時のためにカロリーメイトの在庫をタップリ用意しておいて，吐きそうになりながら一本をようやく喉に押し込むのがやっとである．味もしなけりゃ空腹とも満腹とも感じ無い．ああ暗い，のっけから何て暗いんだこの日記は！早く何とかしたいと，気持ちばか 発作が治まらず，いつになく調子が悪い．こうなると手が付けられない．外出は論外．かといって自炊するにも目眩や手足の震えで難しい．せいぜいこういう時のためにカロリーメイトの在庫をタップリ用意しておいて，吐きそうになりながら一本をようやく喉に押し込むのがやっとである．味もしなけりゃ空腹とも満腹とも感じ無い．ああ暗い，のっけから何て暗いんだこの日記は！
早く何とかしたいと，気持ちばかりが焦る．このまま今の環境が続けば，そのうち我が輩が何であったかを忘れそうだ．貴方は何であるか？と問われて，我が輩は人間である，と答えるに足る根拠が遠のく朧げな感覚を覚える．
書店で文庫本を買うと，カバーをおつけしますか？と必ず聞かれるような今日この頃，昔だったら即答で，はい，お願いしますだったけれども，最近はめんどくさくなったのか，いえ，結構です，と言うようになった．というのも文庫本を思ってカバーをつけてくれるのはいいが，これがいざ本棚に並ぶと，どれがどの本だったのか見分けが付かなくなるからである．
今日も自身の調子の波に翻弄されながら本棚を整理していて，片っ端から文庫本のカバーを外してみたら，案外面白そうな本が揃っているじゃありませんか．おお，こんなところにあったのねリア王．他のシェイクスピア作品は一体どこへ隠されてしまったのだろうね．
そういう文庫本の中には，数は少ないが渡米前に買っておいて読めなかったモノも存在する．分厚い文庫本がカバーに隠れて二冊．ああ，こいつはアレだな，ファウストだ．カバーがかかっていてもそれとわかる．
これに手を出した時はラッセルのパラドックスだとか，洋書の哲学入門書とか，そういう物をショルダーバッグに入れて持ち歩き，いかにも，という哲学への傾倒ぶりだった．そしてそれらは面白かった．
ところがこのゲーテの大作は，彼が齢24で書き始めたという，なるほど当時の自分と近い年齢だからという理由だけで選んでみたものの，最初の数ページで舌を巻いてしまった．いや，巻き過ぎて読めなかったのである．多少文体が古いけれども，その印刷された文字を一字一句違わずに発音し読む事は，さして難しい事ではない．ただ，それまで論理的合理的に構築された文書を読む事に関してはある程度の経験があったものの，いくら哲学繋がりとは言え，このように大層な劇を読む程の頭が自分に無かっただけの話である．今思えば，それはファウストへ感じた畏怖に他ならなかったのかもしれない．
だがしかし，本棚に飾ってあっただけの本と違い，こちらは随分と長く短い時を経ての再開だ．久方ぶりに手に取ったファウストは全く違う印象をあたえる．ああ，ファウストよ，今ならお前を読めるのか！思わずそう口に出してしまったが，とりあえず坂の上の雲を全部読み終えてからである．
ついでに自分のコレクションを眺めていて，ちょっと面白い事を考えついたので，本をすらすら読めるまでに回復したら行動に移そうと思う．何をし始めるのかは、その時までのヒミツという事で．自分を思い出すというのも変な話だけど，しばらく考えて無かった，そういや僕には僕なりのやり方があったよね，なんて事がふとした瞬間に思い出されたり． ]]> College Life 2009-10-26T00:37:35+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG http://albert31st.blog104.fc2.com/blog-entry-243.html 日もそこそこ高く上がった頃に，意識が現実世界へ戻る．起きたばかりなのに全身が重くて眠い．そのままベッドの中で一時間程ウトウトしてたら，ようやく体が動き始める．怠惰の極みである．本日の昼食は総菜屋のこってりお好み焼き．起き抜けにこんなものを，と思ったけれども，そこは単なるエネルギー補給と思い食す事に．丸いプラスチックの容器に入った，既に冷め気味のお好み焼きを割り箸で突つきながら，ふと割り箸の入ってい そのままベッドの中で一時間程ウトウトしてたら，ようやく体が動き始める．怠惰の極みである．
本日の昼食は総菜屋のこってりお好み焼き．起き抜けにこんなものを，と思ったけれども，そこは単なるエネルギー補給と思い食す事に．
丸いプラスチックの容器に入った，既に冷め気味のお好み焼きを割り箸で突つきながら，ふと割り箸の入っていた袋に目をやると，HELL-O'-LUNCHと書いてある．
起きて早々何て酷いランチだと思い，その場を笑い過ごして改めて袋を見直すと，当然HELLO LUNCHと書いてあり，裏にはカタカナでハローランチと．
何というか，疲れてる時によくあります．なので多分疲れてるんでしょう． ]]> Journals 2009-10-24T20:18:46+09:00 幸野 稔 - Minoru Albert Kono FC2-BLOG